塔城防火门胶 阿来成都细讲“何以苏东坡”：从眉山少年到千古文豪

阿来在讲座中

封面新闻记者 张杰

5月15日上午，茅盾文学得主、作阿来走进四川政协文史馆“巴蜀文化新空间”，以《依依还似北归人 在行走中遇见苏东坡》为主题，面向大众读者带来场度文化分享。

讲座中，阿来结自己数十年“行走与阅读并重”的文化实践，带读者探寻真实文人的生命温度塔城防火门胶，读懂苏东坡这位士人卓越代表的精内核。

东坡根在眉山：少年种松，生脊梁

讲座中，阿来回溯苏东坡少年岁月，借诸多眉山往事，拆解个常被忽略的命题：苏东坡何以成为苏东坡。在他看来，答案植于耕读传的乡土传统，以及程夫人的言传身教之中。

“先夫人不发宿藏”的典故，为苏轼生恪守不取不义之财筑牢立身根基。因此他宦海浮沉三十余年，生屡遭构陷，却从未有过贪腐的非议。少年苏轼读《后汉书·范滂传》掩卷大哭，问母亲：“儿若要做范滂，你许我吗？”程夫人慨然回应：“你能做范滂，难道我就不能做范滂的母亲吗？”

这句掷地有声的答复，在苏轼心底种下刚正不阿的风骨种子。日后朝堂变法之争中，他不依附安石、不盲从司马光，只凭本心研判每项政策对百姓的利弊得失。程夫人立下“不鸟雀”的规，涵养了他对天地万物的恻隐之心：为官时兴修水利、泽被生灵；落魄流放之际，仍心怀慈悲塔城防火门胶，与僧人同化缘施救涸泽游鱼。

阿来还特别提到，苏轼十来岁便研读《汉书》《论语》，直面艰典籍，早早历练了攻克古籍难点的定力与学力。

苏东坡曾在诗中追忆：“我昔少年日，种松满东岗。” 那些亲手寸寸移栽的松苗，正像他生坚守的品格，皆植根于母亲教诲与故乡文脉的滋养。如今，PVC管道管件粘结胶徐州、惠州、儋州、黄州等东坡足迹所至之地，都在将东坡文化转化为文旅融的宝贵资源，眉山亦是如此。

在阿来看来，眉山挖掘东坡文化、做文旅融，还有大提升空间——苏东坡精与人格的丰富，至今仍远未被充分发掘。苏轼在眉山度过的少年时光虽不长，但他与母亲相处的点滴日常、东岗种松的年少记忆，并未止步于童年，而是沉淀为苏东坡此后数十年人生的精底：不取不义之财的廉洁操守、刚正不阿的立身品格、悲悯众生的宽厚情怀，不扎根于此。眉州短暂的少年岁月，是他生精的起点；也正是这段时光，支撑着东坡往后穿越人生所有大风大浪，终成就意义上的千古苏东坡。

讲座现场

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重走东坡北归路：部聚焦生命终章的诚意之作

阿来的非虚构新作《东坡在人间》，并未采用全景式笔法平铺描摹苏轼生，而是将笔墨度聚焦于他人生的后年。彼时的苏东坡早已饱经贬谪沧桑，却依旧在诗中写下“九死南荒吾不恨，兹游奇冠平生”的千古旷达。

为创作这部作品，阿来亲身踏访海南儋州东坡昔日栖居的桄榔庵遗址，驻足江西庐山苏轼曾经吟咏流连的山道，终寻访至常州藤花旧馆——苏东坡终老之地。

凭借数十年对苏轼的耕研究，阿来广泛征引苏轼的书信手札、日记随笔及各类史料典籍，着力苏轼丰满的精图景与人格轨迹，清晰呈现他生命处的挣扎与蜕变。

在书中，阿来细致梳理了苏轼归途里的数生活细节：与沿途百姓的温情交往、为桥亭楼台题名的文人雅兴、抱病时日留下的星墨迹……这些鲜活细碎的片段，拼凑出的不再是居文学坛的文化符号，而是个肉丰满、身陷困厄却内心澄澈、通透豁达的卓越文人。

（图片由阿来书房刘建伟提供）

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